HVAD ER POLITIK?
Meningen med politik er såre simpel. Hvem ejer produktionen? Hvor svært kan det så være, spørger jeg. Al den ulykke, krig, vold, tortur og menneskelige tragedie vi ser op gennem menneskehedens historie, er på grund af politik, altså kampen om ejendom. Selv religionen er blevet en del af denne evige kamp. Alle mennesker ønsker fred og frihed i verden, men vi er alle så opdragede til at tage politikere, nationer, præster og staten alvorligt, så på denne måde opretholder vi selvundertrykkelsen af os selv som individer.
Sådan fortsætter statens undertrykkelse af dig som individ! De frygtindgydende våben, pengenes magt over individet, kirker af sten og glas, politi og love, præsidenters totale magt over din verdens fremtid og skæbne, - alt dette er synlige undertrykkelsesredskaber i ejendomsrettens navn.
Da politik drejer sig om den historiske kamp for ejendom, og ejendom jo betyder undertrykkelse af individer,, da staten gennem militær og politi har monopol på den vold, der skal beskytte ejendomsretten, vil frihed og fred kun være muligt, hvis man afskaffede politik og lod freden og friheden komme til sin ret i den enkeltes hverdag. Dette er kun en utopi, hvis vi som individer og kollektivt ikke tør tro på egen styrke Verden og livet er i alle tilfælde for værdifuld til autoriteters magt over vor hverdag!
Om frihed.
Mange mennesker i den moderne verden ønsker frihed og autonomi, og de vestlige politikere prædiker da også friheden til vælgerne. Alligevel tør hverken vælgerne eller politikerne at gøre frihed til en del af hverdagen og samfundets opbygning. Frihed uden stat og ejendom, - siden denne kætterske tanke først dukkede op på historiens arena, er denne tanke blevet anarki, og anarki er i den kapitalistiske og socialistiske propaganda blevet et synonym for junglelov.
Jeg vil som erklæret anarkist sige, at netop den moderne kapitalisme er junglelov, da dette system bygger på kamp om profit, kamp om ejendom og magt, mens jeg vil mene, at anarkiet går til det ondes rod, da den kapitalistiske kamp om profit og ejendom fører til undertrykkelse og uretfærdighed, da det mindretal, der ejer produktionen i verden, må gennemføre fysisk eller psykisk vold gennem stat og lovgivning for at beskytte sine interesser.
Her kommer de liberalistiske strømningers tale om frihed til kort, da denne politiske isme bygger på netop privat ejendomsret. Den private ejendomsret fører jo netop til en stat, der gennem forsvaret for denne ret undertrykker det flertal, der ikke ejer. På den måde bliver frihed i det liberale system en vare der koster, hvorimod frihed under anarkiet vil blive en del af hverdagen, da alle har lige muligheder og autonomi i forhold til produktionen, da alle har lige andel og medbestemmelse over både det individuelle og samfundets liv.
Derfor vil politikere, medier og præster komme med den løgn, at du ikke kan styre dit liv uden statens politiske pædagoger. Det er jo farligt for deres magtinteresser, at påstå, du kan leve uden dem.
Om anarki.
Da anarki ikke opstår af sig selv og samtidigt ikke gør sig til autoritet over folks tilværelse, kan det kun være op til den enkelte at organisere et frirum eller en seriøs kollektiv modstand mod politikerne magtbegær og statens undertrykkelse af det flertal, der ikke ejer produktionen.
Når de politiske prædikanter samtidigt lægger rammerne for, hvor meget frihed der tillades til den enkelte, kan anarki godt virke som en utopi. Men som et slagord sagde Maj 1968 under det franske ungdomsoprør, - ”VÆR REALIST, KRÆV DET UMULIGE!”
Livet i det moderne samfund burde være enkelt. Kun det mindretal, der styrer vort liv, er hindringen til at tage ansvaret for vor egen fremtid. Dette lyder enkelt. Det burde det også være, men vi er så opdragede til ikke at være realister, at vi undertrykker den styrke, vi i virkeligheden indeholder.
VÆR REALIST!!!!! |
